古称“抽陀螺”。俗称“打地老鼠”。流传甚广，明代刘侗、于奕正《帝京景物略》已有记载。角螺用小杂木削成牛角式尖的宝塔形，长两寸左右。玩者手持一根系着布巾的小竹杆，先将布巾缠住木角螺，向地下平开，角螺在地下顺时钟转动（左手持杆则为反时钟），不时用布巾抽打角螺，也可由二人相对抽打角螺，使二角螺相撞，转得越久的为胜。

　　亦称“崩弓子”。民间儿童玩具，南宋周密《武林旧事》“小经纪”中已有“弹弓”的记载。用铁“豆条”弯成叉型两小环处各系一长短相等的皮筋，两皮筋另端各连在一长兽皮之两端。也有用小树叉做弓身的。玩时一手握手柄，一手捏夹小石子的小兽皮，瞄准目标，向后一拉后松手，将石子射出。小孩玩弹弓总想射中小鸟和气球，但射中小鸟者少。现代玩弹弓者少见，被各式玩具手枪、所代替。

　　因天下风景，无胜于西湖而故名。但民间亦俗称“西洋镜”。昔时商阜集市的街头巷尾，常摆设西湖景，供人欣赏。西湖景用一木箱挂多幅风景画，上下升降，正箱面的下端，装上特制的镜头，通过反射，可看到箱内一幅幅的图景，箱主不时敲打小鼓小锣，不时解说箱内其景。有时加唱戏剧片断或其它曲调；“多拿钱来多来看，少拿钱来少来看，不拿钱来看光光”，以招引顾客。

　　古称“跳百索”。早在明代已流行。沈榜《宛署杂记》载；“以长绳丈许，两儿对牵，飞摆不定，令难疑视，若百索然，其实一索也。群儿乘其动时轮跳其上，以能过者为胜，否或为索所绊，听掌绳者以击之为罪，名曰；跳百绳。清代仍流行，并传承至今。其跳法有一人自抛绳自跳，记数论胜负。亦有两人抛绳一人跳。或单脚跳、双脚跳。还有两人用两根绳交叉而抛，一人在中间用双脚跳等。

　　亦称“抓子”、“拈石子”。民间儿童游戏。明刘侗、于奕正《帝京景物略-春场》云：“是月也，女妇闲，手五丸，且掷，且拾、且承、曰抓子儿”。昔时一些少女常玩拈子，益阳上乡的玩法是；用小石子五粒，先把五粒石子握在手中，掷上其中一子，同时将其余四子掷于桌面或地上，俗称“放子”。而后开始拾子，即掷上一子，接而俯拾一子，再掷上一粒接而俯拾二子，依次拾完；再把四子都撒在桌上，掷上一子接而俯拾全部四子；最后把四子全部撒在桌上，掷上一子接而先俯拾对方选定二子，再把其余二子叠高，再俯拾之。按以上程序顺利完成者为赢。所玩之子，后有改用内装砂子的小布袋的拈子游戏，市区很少有人玩耍。

　　益阳湖乡称“老鹰担鸡”，山乡称“老虫（老虎）咬尾”，也称“老鹰捉小鸡”，由数人组成，首先由一人自称老鹰，其余人排成纵队最前面的人伸开双手挡住老鹰，第二人双手捏住前面一人的腰带，后面依次的串起来，然后由老鹰来抓最后的那人，玩时忽前忽后，时左时右，直至抓住最后的一个为胜。至今乡下仍有小孩喜欢这一游戏。

　　亦称“斗促织”、“斗蛐蛐”。系以蟋蟀相斗为戏的娱乐活动。相传始于唐代天宝年间（742-755），《宋史-贾似道传》也有斗蟋蟀的记载。明代盛行，有谣云；“蟋蟀瞿瞿叫，宣德皇帝要”。传至清代，活动越发考究。据清顾禄《清嘉录》载；“白露前后，训养蟋蟀，以赌斗之乐，谓之秋兴，俗名斗赚绩。提笼相望，结队成群，呼其虫为将军。斗时在台上两造认色，或红或绿，曰标头，台下观者，即以台上之胜负为输赢，谓之贴标斗。分筹码，谓之花，以制钱一百二十文为一花，一花至百花、千花不等，凭两家议定，胜者得彩。文革前，益阳城乡小孩中玩蛐蛐者盛行。

　　亦称“七巧图”、“智慧板”，民间传统智力玩具，唐代燕几演变而来。原为文人中玩的一种室内游戏。后流传到民间，逐渐演变为拼图板玩具，即用正方形薄板、三夹板或硬板纸顶盛体育，分截为七块，稍加剪裁即成。玩法将七块板拆开，拼凑成七块图形。如人物动态、动物植物形象、住房建筑、山亭楼阁、船轿车马、花卉鸟虫、太空星象以及各种几何图形。可一个人玩，亦可几个人进行各种比赛。由于设计科学，构思巧妙变化无穷，能提高人的想象和判断能力，启发儿童智慧。

　　民间儿童游戏。昔时，纸牌为香烟壳中所附的图片，后有专印画片出售。牌上印有十二生肖或三国时代人物等，玩具店出售。玩时，预先一方把纸牌放在桌子上或地上，由对方用其纸牌用力掷打之，能把对方的牌打翻身为胜。也有用纸折成六角梯形的“纸拍”代用。或把长方形的纸牌，各从桌端向另一面桌端用力打走，比打远近，打落桌下者为输。也有用包香烟的图案纸折成三角形，用来代替纸牌的。

　　明《丹铅总录》；“九连环，两者互相贯为一，行得关捩，解之为二，又合二为一。”清代十分流行。当时的九连环，采用金属丝制成圆形，小环九枚，九枚相连，套在条形横板或各式框架上，其框柄有剑形、如意形、蝴蝶形、梅花形等，各环均以铜杆与之相接。玩时，依法使九环全部连贯于铜圈上，或经穿套全部解下。后来采用铜或铁制作。其解法多种多样，可合可分，变化多端。

　　近人徐珂《清稗类钞》记其解法；“欲使九环同贯于柱上，则先上第一环，再上第二环，而下其第一环，更上第三环，而下其第一、二环，再上第四环，而下其第一环，再上第四环，如是更迭上下，凡八十一次，而九环毕上矣。解之法，先下其第一环，次下第三环，更上第一环，而并下其第一、二环，又下其第五环。如是更迭上下，凡八十一次，九环毕下矣”。开始是在闺阁妇女、孩童中流行，以后逐普及到民间。后被杂技艺人吸收发展成舞台上演出的古代戏法。表演者将九个金属圆环，运用熟练技法，或合或分，或套花篮、彩灯、宫灯形状，手法敏捷技巧出众，变幻叫人莫测，成为观众欢迎的杂技节目。

　　古称“剪彩”，起源甚早，南朝梁宗懔《荆楚岁时记》；唐段成式《西阳杂技》；明周祈《名人考》等古藉均有剪纸的记叙。从用途上剪纸可分为窗花、墙花、门笺、顶棚花、灯笼花、喜庆花、衣饰绣样等。纯供欣赏的剪纸有单色剪纸、分色剪纸、衬色剪纸、点色剪纸、拼色剪纸、勾画剪纸、木印剪纸种种。益阳剪纸在民间广为流传，每逢庆寿、嫁娶等喜庆，分别剪寿字、双喜、窗花或剪成花卉，鸟兽、虫鱼等。礼品上常贴蛋花、帽花、鞋花以及其它礼品的装饰，剪纸技术一般是言传身教，世代传承。尤以女孩从小就习作剪纸，做剪纸游戏。益阳曾有专业的“纸艺社”。

　　跳皮筋，也叫跳橡皮筋、跳橡皮绳、跳猴皮筋，是一种适宜于儿童的民间游戏，约流行在20世纪50至80年代。皮筋是用橡胶制成的有弹性的细绳，长3米左右，皮筋被牵直固定之后，即可来回踏跳。可三人至五人一起玩，亦可分两组比赛，边跳边唱非常有趣。先由俩人各拿一端把皮筋抻长，其他人轮流跳，按规定动作，完成者为胜，中途跳错或没钩好皮筋时，就换另一人跳。

　　，又叫丢手帕，我国传统的民间儿童游戏。丢手绢起源于公元1243年左右，由黎族人民所创，后来由黄道婆带到了上海，并很快传到中原地区。开始前，准备几块手绢，然后大家推选一个丢手绢的人，其余的人围成一个大圆圈蹲下。游戏开始，被推选为丢手绢的人沿着圆圈外行走。丢手绢的人要不知不觉地将手绢丢在其中一人的身后。被丢了手绢的人要迅速发现自己身后的手绢，然后迅速起身追逐丢手绢的人，丢手绢的人沿着圆圈奔跑，跑到被丢手绢人的位置时蹲下，如被抓住，则要表演一个节目，可表演跳舞、歌谣、讲故事等。