民间传统体育游戏是学校体育教学的重要组成部分，我们只有对那些即将消失的、曾经流行于民间的体育游戏项目进行继承和保护，才不会让其消失在历史的长河里。下面与大家分享几间传统体育游戏。

　　彝语称瓦布吉则意为雄鸡斗架，是彝族传统的竞技活动之一。它墓仿公鸡斗架的情形，参加比赛的两人相对采取半蹲姿式，两手手掌合拢于胸前，似雄鸡昂头状，伴着芦笙，或手推、或撞肩，或跳起脚蹲斗，手、臂部先着地为输。

　　流行于云南昆明富民地区，又称赶老牛。一般在平坦的场地上进行。场地面积长、宽12米左右即可。双方场地中间画一直径30厘米、宽10 厘米的圆圈，距离相等，圆圈的多少根据参赛人数而定，每圈1人。“老牛”可用垒球或方形木块代替。上场的人各持一根120厘米长的木棍赶“老牛”。比赛分攻、守方，以场地中间的圆圈为界，攻守双方人数相等，场地中间的圆圈旁设一名防守，比赛开始，由防守一方开始赶老牛到了面前，进攻队员开始争抢，并积极配合。

　　2、一方如先把老牛赶进对方任意的一个圆圈里，即赢。如一方进攻，自己所守的窝被对方抢占则算输；

　　4、输者要进行惩罚，圆圈被抢占或老牛被赶到圈中的人要唱一支歌，或跳个舞，然后继续进行。

　　是农村回族青年所喜爱的一项体育运动。青年农民劳动休息时，在田间地头或场园进行拔腰活动。比赛时，俩人侧身弯腰搂抱对方腰部，并使劲将对方抱起，如果有一方将对方的两脚拔离地面，则为获胜。

　　2、如果有一方将对方的两脚拔离地面，则为获胜，获胜一次记给一分，以最后积分多者为胜利；

　　打陀螺是流传较广的彝族民间竞技活动。滇南彝区把正月十六日作为陀螺节，赛前要举行祭祀陀螺神仪式，即将本队最后压阵的陀螺倒放在地上，让参赛队员轮流抽打，以祈比赛得胜。比赛分为相关的两个项目，即抽转和支打。

　　抽转比赛：甲乙两队各出一人为一赛组，二人的陀螺要按裁判发出的口令同时抽转落地，以转动时间长的为胜，甲乙两队中以累计获胜次数多且其陀螺神战胜了对方的陀螺神者为赢方。抽转比赛后接着进行支打比赛，输方抽转陀螺让赢方打。

　　1、二人的陀螺要按裁判发出的口令同时抽转落地，以转动时间长的为胜，甲乙两队中以累计获胜次数多且其陀螺神战胜了对方的陀螺神者为赢方。

　　2、五六人的陀螺队，只要打着并转赢对方一轮，就算赢了一次，继续支打。3、以陀螺神能打着并转赢对方为最后胜利。假若陀螺神只擦着对方的陀螺而过，使对方的陀螺神旋转更快，而自己陀螺先停转，则变成输方。

　　即在水牛行走时起步助跑，横跃牛背，类似跳木马。只有具有娴熟的技巧和很好的弹跳力的选手，才有希望获胜。彝族民间的游艺竞技活动，大多不是孤立或单独进行的，往往与生产生活、尤其是节日结合在一起，给彝族的生活增添了健康、风趣和活泼的气氛，成为彝族民俗事象的重要标记。

　　1、两人以猜拳方式进行角色的定夺，输者体前屈支撑似“水牛”（“老虎”）；2、比赛开始，从一级开始跳，跳者必须撑背腾跃，不得直接越过；

　　3、跳者必须根据自己的能力选择高度来完成，完成时要注意安全；4、以完成的次数计算胜负。

　　踏脚完全依靠脚步完成各种攻防动作，双手只起平衡身体、防护遮拦的作用，因此素有手是两扇门，全凭脚打阵的说法。基本动作包括平踏、拖脚、背脚、后转、连环转、扫地转，前踏后蹬和前踏后踹、飞脚等“。踏脚可以说是回族群众勇于拼搏的民族精神和矫健、豪爽的民族性格的集中体现。

　　1、在对抗中，双方只能用脚掌、脚后跟、脚外侧，踏、踹、扫打对手，严禁用脚尖踢人或用脚内侧撩打对方；

　　2、“踏脚”讲究手、眼、身、法顶盛体育、步的配合，动作大，变化多端，因此“踏脚高手在实战中快速迅捷的进攻和灵活的躲闪，不但需要敏锐的反应和身体的协调性，还需要相当的智慧和谋略。

　　回族传统体育项目。由清朝民间盛行的打卯球（即木卯钉）发展而来，后流行于回族群众中，形成了受青少年喜爱的体育运动。比赛场地和篮球场地一样大，两端各有一道宽 100厘米，高 80厘米的门。每场由甲乙两队参加， 各队出5名队员，其中1名为守门员，另外4名运动员手里各拿一块60厘米长，上宽3厘米，下宽10厘米，厚2厘米的木板。运动员通过运球、传球等技术，避开对方的防守，用木板击球人门，球入门得分，以球入门多少分胜负。若得分相等，以点球形式决出胜负。全场比赛 40分钟，分上、下两半场，中间休息 5 分钟。

　　3、比赛中守门员在球区违例、防守队员两脚进入球门区、任何队员严重犯规，由对方在距球门5米处罚点球。

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